Слезы каменных великанов
МУМИЕ: ЛЕГЕНДЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

А. Гречихин, аспирант
Рис. Р. Авотина
Фото В. Гладилина

   Из глубокой древности дошли до нас легенды о "живительном бальзаме", "эликсире жизни". Много названий у этого бальзама, но наиболее распространенное - мумие. В эпоху великого Авиценны (Ибн-Сина) - на рубеже i и ii тысячелетий нашей эры - мумие широко применялось во врачебной практике как универсальное средство. В своем знаменитом "Каноне врачебной науки" Авиценна писал: "Мумие - горный воск. У горного воска та же сила и то же естество, что у зифта и твердых и жидких битумов, смешанных вместе, но только он приносит бОльшую пользу. Обладает разрежающим и рассасывающим свойствами и действием. Горный воск в виде питья и втирания - прекрасное средство от болей при вывихе и переломе, от падения и удара, при общем параличе лицевого нерва". Мумие, считает Авиценна обостряет чувство, укрепляет желудок, облегчает дыхание и является наиболее универсальным лекарством.
   Об эффективности мумие с поразительным единодушием свидетельствуют многие ученые и врачи древности, средневековья. Из народных легенд, научных трактатов слава о нем перекочевала в поэзию: мумие стало одним из "вечных" поэтических образов, мотивов, причем не только в восточной поэзии, но и в западноевропейской.
Человек, пока не попадет в беду,
Не узнает ценности своего друга,
Но сломанная кость руки человека
Всегда будет знать ценность мумие, -
писал один из арабских поэтов. В произведениях великого Шекспира мумие упоминается не раз. В "Виндзорских проказницах" на эту тему иронизирует Фальстаф: "Вода проглатывает человека, а что мне принимать, если меня проглотили?  Мне надо принять гору мумие".
   Со временем целебное вещество исчезает с медицинского горизонта. И вот в наши дни об эффективности мумие заговорила наука. Что это - сенсация, которая порою плод преувеличения? Бум скоро проходит, как свидетельство раз и навсегда развеянного мифа. Но в случае с мумие мифы воскресают, ученый мир словно собирается с новыми мыслями и фактами...

 

ВОЗРОЖДЕНИЕ  СЕНСАЦИИ

   В древние времена жил в Иране царь Фиридун, который стал первым  обладателем мумие. Легенда рассказывает, как один из военачальников царя однажды на охоте выследил джейрана и пустил в него стрелу, насквозь пронзив хребет. Вторая стрела попала в ногу животного. Но джейран не упал и стал убегать. Он достиг пещеры в скалистой горе и исчез в ней.
   Каково же было удивление стрелков, вернувшихся через неделю на место неудачной охоты: джейран с торчащей в спине стрелой спокойно щипал траву возле пещеры, будто ничего с ним и не случилось. Устроив облаву, охотники поймали животное. Снаружи и внутри раны они увидели какое-то черное воскообразное вещество. Его обнаружили и в пещере, собрали и преподнесли царю Фиридуну. Тот приказал мудрецам выяснить, какими свойствами вещество обладает.

   И мудрецы доложили: черное жидковатое вещество просачивается из трещин скал. Его лижут животные и клюют птицы, и вот исцеляются их болезни, заживают пораненные места и переломленные кости. Царь тут же распорядился поставить у пещеры часового,  а вход заложить большим камнем. Пещеру открывали один раз в год, чтобы снимать накопившееся мумие и после обработки отправлять в царскую сокровищницу.
   Местность эта находится на севере Ирана и называется Дороб, отсюда иранское мумие - "мумие доробий". И сейчас в горах Дороба ежегодно добывается 600-1200 г этого целебного вещества.
   В наши дни, когда мумие как лечебное средство, казалось, было предано забвению, установили, что это вещество распространено чуть ли не повсюду - даже в Антарктиде, откуда его привез советский геолог Г. Коновалов. Благодаря усилиям ташкентских врачей, и прежде всего доктора медицинских наук А. Шакирова, практика лечения людей с использованием мумие перешагнула стадию эксперимента. В нашей стране только в горах Средней Азии обнаружено более 60 месторождений мумие.
   Итак, сенсации возрождаются. Но загадка происхождения мумие до сих пор окутана ореолом таинственности.

 

"СОХРАНЯЮЩЕЕ ТЕЛО"

   В VII веке арабы захватили Египет. При грабеже древних гробниц были найдены бальзамированные тела умерших. В веществе, "вечно сохранявшем" тело человека, узнали мумие.
   Египетские мумии стали предметом большого бизнеса. Сначала мумие просто соскабливали с бальзамированных трупов и вывозили в другие страны, продавая по баснословным ценам под названием "мумия могильная". В XII веке арабский путешественник Абу аль-Латиф писал, что "мумию - смесь смолы и мирры" можно дешево купить только в Египте. Затем стали продавать и сами бальзамированные тела. Когда не хватало "настоящих" египетских мумий, прибегали к искусственному изготовлению их.
   Врач короля Наварры - Гий де ля Фонтен - для наведения справок о мумие совершил в 1564 году путешествие в Египет. В Александрии один из торговцев предложил ему 40 разновидностей мумие, приготовленных главным образом из тел мертвых рабов. Трупы обрабатывали битумом и высушивали на солнце, в результате тела становились похожими на египетские мумии. И здесь  опять можно прибегнуть к свидетельству Шекспира. Вспомните: носовой платок Отелло, переданный им в качестве талисмана Дездемоне, был пропитан "влагой из сердец мумий". И уж совсем документально звучат строки из произведения "Птица в клетке" другого знаменитого английского поэта - Д. Шелли: "Сделай мумие из моего тела и продай меня аптекарю".

   Искусственное мумие готовили также из трупов животных, например, известно описание его приготовления из собаки. Естественно, такое шарлатанство сильно подрывало веру в эффективность подлинного мумие. Составитель авторитетной в свое время фармакопеи восточной медицины "Подарок правоверным" Мухаммед Мумин писал: В древние времена было принято мумифицировать трупы, чтобы сохранить их от гниения на долгое время. Тело обрабатывалось мумие, медом, смолой, дегтем и лругими веществами. После затвердевания тело хранили несколько веков. Невежественные люди принимали эти трупы за настоящее мумие".
   Знаменитый французский врач Амбруаз Парэ (1509-1580) запрещал употребление мумие в больших дозах на том основании, что никто толком не знает, что это такое. Во всяком случае, аналогия мумие с мумиями постепенно была изжита, и теперь этим термином называют лишь лекарственное средство.

 

УЧЕНЫЕ - НА ПЕРЕПУТЬЕ

   Как и в известной народной сказке, в случае с мумие ученые остановились у "камня преткновения": куда идти? Как объяснить происхождение мумие? По современным представлениям, существует мумие - минеральное, животное, растительное, нефтяное. Каждое из них обладает специфическими свойствами, но всех их отличает эффективное врачующее действие.
   Доктор медицинских наук А. Шакиров, прежде чем широко использовать мумие в своей врачебной деятельности, тщательно изучил многочисленные труды ученых Востока, провел немало лабораторных исследований и экспериментов. Он обследовал десятки месторождений мумие в горах Средней Азии. По мнению Шакирова, мумие - минерал горных пород. Его издавна добывали в глубоких пещерах, гротах на высоте до 3000 м, недоступных для проникновения животных и птиц, неблагоприятных для растительности, даже для лишайников, которые многие специалисты считают источником мумие.  Шакиров описывает мумие как твердое образование с разнообразной окраской - от желто-коричневой до черной, с блестящей, словно отполированной, поверхностью. Вкус горький. При нагревании и понижении температуры воздуха размягчается. Растворяется в воде, бензоле, ацетоне, хлороформе, метиловом и этиловом спиртах.

   Вот как выглядит одно из месторождений мумие в горной пещере, куда Шакиров с трудом  проник вместе с охотником Хаитовым. При свете свечи были видны темно-коричневые натеки на сводах и боковых стенах, густое вещество сочилось прямо из камней и застывало на них. В другом месторождении, в пещере на вершине горы Кичкина Камульсай, в Киргизии, мумие стекало и капало с известняковых сводов, подобно стеарину со свечи. Весь потолок был усеян конусообразными темными сосульками длиною около 2 см. Чувствовался специфический запах мумие. Сочившееся вещество светло-коричневого цвета по мере застывания темнело до черного. Собственно, процесс образования мумие многолетний, многовековый: окаменевшее мумие черного цвета считается самым лучшим.

   О том, что в образовании мумие принимают участие экскременты различных животных, поедавших растения,  или это продукт выделения дикой медоносной пчелы, писали исследователи Древнего Востока. Так, в "Минералогии" Бируни отмечается: "...пчелы запечатывают свой мед и детву воском и покрывают запечатанное место чем-то очень черным, с острым запахом, похожим на воск, и это одно из сильнейших лекарств от ушибов и ран; оно дорогое и редкое и называется по персидски "мумийа". В самом деле, по наблюдениям пчеловодов, пчелы весной и ранним летом приносят цветочный мед, летом - с запахом конфетных эссенций, осенью - с запахом навоза. По-видимому, черная пленка, отмеченная Бируни, представляет собой экстракт навозной жижи.
   Тот же Бируни указывает на мумие, образующееся как результат брожения на солнце и переработки бактериями помета диких и домашних животных, - получается экстракт, богатый естественными биостимуляторами (мочевиной, мочевой кислотой, солями). В течение длительного времени он густеет и засыхает на стенках.

   В одном из комментариев к лечебнику древних индийских и тибетских медиков "Джуд-Ши" нашли сообщение о том, что в горах, изобилующих редкими металлами, водится особого рода мышь, из помета которой образуется мумие. В труднодоступных скалах отыскали теперь так называемое забайкальское мумие - бракшун. Последний представляет собой бесформенный нарост, часто с потеками, темно-бурой смолистой массы. Находят куски от 50 г до 15 кг. С помощью радиево-карбонового метода установили, что средний возраст бракшуна 50-75 лет. Считается, что забайкальское мумие - это результат воздействия бактерий на экскременты белок-летяг: там, где находили бракшун,  были либо остатки гнезда белок, либо белки.

   А недавно норвежскому ученому Т. Виснеру удалось доказать, что антарктическое мумие обязано своим  происхождением снежным буревестникам. Он наблюдал за гнездовьем этих крупных птиц на Земле Королевы Мод. Потревоженная им птица в целях самозащиты отрыгнула какой-то липкий комок розового цвета, с довольно специфическим запахом. Ученый нашел на скалах  близ гнезд значительные количества таких полуокаменевших  выделений слюнных желез буревестников. За десятилетия в результате каких-то сложных внутренних реакций эти выделения постепенно превращаются в антарктическое мумие.
   Поистине, сколько людей - столько и мнений. По данным геолога С. Попенко, мумие - кристаллы сока тутовника, или арчи. В результате наблюдений за несколькими деревьями установлено, что каждое из них выделяет не менее литра природного сока в сутки.
   И что только не делали ученые с мумие, пытаясь вывести его на "чистую воду". Плавили - частично плавится при температуре 200 град., неплавящаяся часть не изменяется и при нагревании до 300 град. Разлагали с помощью кислот - получился какой-то нефтеподобный продукт. Но нефть и сама загадка. Многие современные ученые прямо считают нефть первопричиной мумие и его врачующего воздействия. Но и собственно нефть, и продукты ее естественного разложения тоже издавна считаются лечебным средством.

   Во всех нефтяных и природных асфальтах в различных соотношениях и количествах, как и у мумие, насчитывается до 25-27 различных элементов. Авиценна отмечал, что у мумие - горного воска - то же естество, что и у зифта, кафра и кира, то есть у твердых и жидких битумов, асфальтов. В своем "Каноне" наряду с мумие он упоминает и "битум иудейский" (кафраль йахуду - асфальт, добываемый из Мертвого моря), смолу зифт - разновидность природного асфальта кира. Вплоть до XVIII века всякий природный асфальт считали лекарством. В 1721 году французский врач Эйрини д'Эйринис даже опубликовал в Париже диссертацию о "чудотворном бальзаме" - асфальте, добываемом в Швейцарии. А первый русский экономист Иван Посошков с гордостью сообщал в своей знаменитой "Книге о скудности и богатстве", вышедшей в свет в 1724 году, о сысканной им на берегах Волги "лекарственной материи, нарицаемой гум сфалтум" (т.е. смола асфальтовая).

   Во времена раннего средневековья слово "мумие" было одним из названий природного асфальта и других твердых битуминозных ископаемых. Этим же словом назвали бальзамированные останки человека - "мумия", что в переводе с арабского означает "асфальт". От арабов через  византийских писателей это слово вошло во всеобщее употребление.
   Итак, мумие - это настоящий клад микроэлементов. Но для происхождения, для эффективности его "жизненной силы" важно другое: мумие - это своеобразный природный сплав из минеральных, растительных и животных веществ. Может быть, здесь и кроется причина столь разноречивой трактовки загадки мумие вот уже на протяжении тысячелетий?!

 

НА  СЛУЖБЕ  ЗДОРОВЬЯ

   Вооруженные современной техникой, в десятках лабораторий ученые колдуют над различными образцами мумие. Перед ними проходит целая цепочка - афганское, тибетское, индийское, бирманское, непальское, монгольское, арабское мумие и наши среднеазиатские - зеравшанское, чаткальское, ошское и другие. Оказалось, все разновидности мумие имеют сходный  качественный химический состав, а отличаются лишь количественными соотношениями отдельных составных частей.
    А. Шакиров считает, что присутствие окиси кальция, фосфора, калия, а также стронция и бериллия объясняет причину усиленной регенерации при лечении костных переломов. "Строительная материя" для восстановления костей имеется в самом мумие.
   Другой советский исследователь, Д. Шакиров (однофамилец А. Шакирова), установил, что мумие губительно для микробов, на которых не действует даже пенициллин. В этом случае сроки заживления гнойных инфицированных ран у животных сокращаются в 1,5 раза. Правда, противомикробная активность различна у разных образцов мумие.

   Естественно, возникает вопрос:  где добыть мумие и как удостовериться в его подлинности? И пока ученые спорят, может быть, опять стоит обратиться к практике древних. Практически это выглядело так. Берут горячую печень только что зарезанного ягненка, режут ее лучиной бамбука или камыша и это место смазывают мумие. Если мумие настоящее, разрезанные части печени тотчас же слипнуться.
   Как видим, для лечения требуются незначительные количества мумие. По мнению А. Шакирова, понадобится всего 2 т мумие в год, чтобы обеспечить потребности в нем всех медицинских учреждений нашей страны. А месторождений у нас достаточно - Средняя Азия, Сибирь, Алтай и т.д.
   Загадка мумие требует поиска во всех напревлениях. И поиск продолжается...

 

В. Гладилин

ГИПОТЕЗА  НАХОДИТ  ПОДДЕРЖКУ

   ...Со встреч с энтузиастами поиска мумие - Н. Воробьевым  и его дочерью Ануш, автором одной из гипотез биологического происхождения мумие, с их увлекательных рассказов и началось наше путешествие в удивительный и таинственный мир.
   На высоте около 3 тыс. м, в горных расщелинах и гротах, встречаются то капли густой темно-коричневой массы, то похожие на гриб образования, то "потеки" какого-то вещества (см. фото ...) с острым характерным запахом. Это и есть мумие. Обычно его находили как близ старых, заброшенных, так и обитаемых колоний пищух. Отсюда и гипотеза о биологическом происхождении мумие как экскрементах некоторого вида пищух. В рацион питания пищух входят растения, издавна считающиеся целебными (арча, можжевельник и т.п.). Видимо, под действием бактерий на экскременты пищухи при брожении на солнце и получается экстракт, содержащий большое количество микроэлементов (до 20) и богатый естественными биостимуляторами.
   С большими трудностями Н. Воробьев и Ануш нашли образцы мумие разного возраста. Мы попытались сопоставить их свойства.

   Итак, в нашем распоряжении образцы, найденные в следующих местах  Памира: Фанских горах (Памиро-Алай), Гиссарском хребте, Байсунтау, районе Айни (верховье Зеравшана), а также в Туркмении и Афганистане. Все они, за исключением последнего, - случайные находки. По внешнему виду почти одинаковы. В основном это вещество темно-коричневого цвета различных оттенков, твердое на ощупь. Все образцы, кроме фанских, имелись в малых количествах (1 г), и невозможно было провести их тщательную очистку.
   Образцы содержат небольшое количество собственно мумие (черно-коричневое смолообразное вещество). Но основная масса - остатки различных растений и выделений грызунов. Возможно, в естественных условиях иногда происходит растворение  смолообразного вещества в воде, а затем, при испарении, остается очищенное мумие.
   Образцы - сухие и погруженные в воду - исследовали под микроскопом. Отчетливо наблюдались растительные волокна (см. фото...), мелкие, нерастворимые в воде неорганические примеси. В щелочи и кислотах мумие почти не растворялось, а только в тяжелой воде и трифторуксусной кислоте.

   С помощью метода протонного магнитного резонанса (ПМР) В. Андронов провел анализ различных образцов, растворимых в тяжелой воде. Спектры фанских, гиссарских и афганских образцов довольно сходны. Сходство ПМР-спектров может быть использовано для идентификации неизвестных образцов, анализа влияния различных обработок (например, в процессе очистки) на свойства мумие.
   Продолжительный нагрев при температуре 80 град. несколько изменяет спектры, что вызвано, по-видимому, гидролизом исходных продуктов. Это следует учитывать при выборе способа очистки мумие. Кипячение может изменить биологическую активность лекарства.
   Присутствие гиппуровой кислоты или ее солей (гиппуровая кислота - продукт биологического происхождения, выделяется вместе с мочой животных) - важное свидетельство в пользу биологического происхождения мумие.

   Имеет смысл проверка полученных предварительных результатов с целью окончательного решения вопроса о биологическом происхождении мумие высокогорных районов Таджикистана. Если действительно мумие является продуктом жизнедеятельности пищух или других грызунов, то возможно поиск сделать более активным, а также ставить вопрос об организации получения мумие в контролируемых условиях.
   Необходимо комплексное исследование проблемы, изучение жизнедеятельности пищух, анализ изменения свойств продуктов выделения в естественных условиях высокогорных районах. А определение биологической активности различных химических соединений, составляющих природные образцы мумие, позволило бы выделить наиболее активные компоненты и сделать более эффективными препараты лекарств.

 

В.Хрусталев

НА  ПУТИ  К  РАЗГАДКЕ

   Высоко в горах плачут каменные великаны. Их слезы, затвердевая, образуют бальзам - лекарство от всех болезней и недугов человеческих. Редко кто находит эти слезы, но нашедший их становится самым здоровым и сильным человеком.
   Подобные рассказы, кочующие из века в век, известны многим народам. Что же это за таинственное вещество? В Бирме его называют "чао-туи" - кровь горы, в Монголии и Тибете - "барагшун" - сок скалы, а у нас в Сибири - "каменное масло".
   И вот мы на пути к одному из месторождений каменного масла. Пришлось преодолеть перевал в 3000 м, прежде чем мы вошли в ущелье с отвесными скалами, на них четко вырисовывались щели с желто-зелеными натеками. Это и было каменное масло.

   Вблизи натеки очень разнообразны по своим цветовым оттенкам: от темно-зеленого до белого. В основном очень тонкие - их буквально приходится соскабливать ножом.  Пробуем натеки на вкус. После такой многочасовой "дегустации" весь рот, казалось, обожжен. Зато в последующие два дня мы испытывали зверский аппетит и невероятную бодрость.
   Интересно, что дикие животные лижут это вещество. Его лекарственные свойства известны давно. О популярности средства в народе свидетельствует российский академик Иоганн Гмелин. В своей книге "Путешествие через Сибирь в 1733-1745 годах" он отмечал: "Простой люд вывозит каменное масло на далекое расстояние, так как простонародье очень верит в него и не хочет пользоваться никаким другим лекарством". Тибетские ламы заготовляли его и использовали для лечения желудочных заболеваний.

    О каменном масле - "бальсаме" - знал М. Ломоносов и многие другие ученые. Правда, они не обнаруживали единодушия в вопросе о природе этого вещества: одни считали, что оно - "квасцовая руда", другие указывали на его гумусовый характер, третьи относили к продуктам жизнедеятельности насекомых и даже пресмыкающихся.
  Заинтересовавшись сибирским каменным маслом, советские ученые С. Миронов, М. Соколова, Л. Никитина в 1956-1957 годах организовали экспедиции, побывали в Минусинской котловине и на берегах Енисея. По их мнению, сибирское каменное масло представляет собой озокеритоподобные битумы и генетически связано с парафинистыми нефтями. В далекие геологические эпохи, считают ученые, глубинная нефть вошла в соприкосновение с воздухом и постепенно, , в результате окисления и выветривания, превратилась в парафинистые битумы, а затем - в озокеритоподобные битумы. Это и есть каменное масло.

   Но ведь и Авиценна говорит о мумие как о "горном воске". По старинной терминологии, озокерит 0 одна из разновидностей горного воска. Еще иные из ученых Древнего Востока считали, что мумие - результат испарений, поднимающихся из недр земли по трещинам в горных скалах.
   И все же до сих пор нет единодушия, какой из продуктов поверхностного разложения нефти породил мумие. А этих продуктов ни много ни мало 20-30 соединений: асфальтенов, альгоритов и других. Ленинградский геолог Н. Бескровный относит каменное масло к альгоритам. По его наблюдениям, в обрывистых обнажениях  юрских известняков Туркмении можно встретить еще одну разновидность мумие - мумногах. По характеру образования и цвету мумногах  аналогичен каменному маслу Забайкалья. Но в таких же тектонических трещинах встречаются корочки блестящего и матового цвета. Кроме того, в Туркмении найдено смолообразное красно-коричневое вещество. По народным преданиям, это кровь легендарного батыра, которая все еще сочится по скалам. Вещество считается одной из разновидностей мумие и называется - кимнё.
   Казалось бы, ниточка найдена: и мумие и каменное масло в конечном итоге - продукты нефти. Может быть, остается только потянуть за эту ниточку?

 

Журнал "Техника - Молодежи" 11/1971

 

назад