Длинные волосы - это не только красиво и женственно, это еще и, как уверяют экстрасенсы, улавливатели космической энергии.
Кроме того длинные волосы с древнейших времен считались атрибутом магии, потому и приходилось женщинам прятать их под платком, кокошником, чадрой или хотя бы под шляпкой. Говорят, если волос со своей головы крепко-накрепко прикрутить на пуговицу одежды любимому, то он будет тебя любить, помнить и скучать, покуда остается на его одежде твой волосок. А коль случится добру молодцу в дорогу собираться, локон любимой будет ему оберегом от всех невзгод и несчастий.
Всем тем, кто пренебрег недавним капризом моды - любовью к ножницам - и остался верен многовековой традиции, посвящена статья заслуженного работника культуры России Ирины Сыромятниковой. Сегодня, дорогие златовласки, вы вновь на гребне моды и успеха!
Во все времена длинные густые шелковистые волосы женщин вызывали восхищение и поклонение. А в суровые времена первобытного общества женские волосы служили еще и защитой от холода и непогоды.
Чуть позже при выборе самой красивой девушки общины учитывали длину волос наравне с красотой лица и фигуры.
Проходили века, но отношение к волосам не изменилось, наоборот, длинные волосы мужчин стали символом свободы и силы, а женские продолжали служить лучшим украшением, гордостью их обладательниц.
Недаром поэт античности Апулей писал: "Если бы у самых прекраснейших женщин снять с головы волосы и лицо лишить природной прелести, то пусть будет с неба сошедшая, морем рожденная, волнами воспитанная, пусть, говорю, будет самой Венерой... благоухающей, бальзам источающей... даже Вулкану своему понравится не сможет" (Вулкан - Гефест - бог-кузнец, в античной мифологии - муж красавицы-богини любви и красоты Афродиты-Венеры).
Длинные волосы являлись естественным украшением, которое ценилось наравне с драгоценными камнями и золотом. У некоторых народов существовали религиозные обряды, требовавшие принесения волос в жертву. Но когда люди лишались волос, они старались заменить их головными уборами или специально приготовленными париками. Те, кто теряли волосы ввиду болезни, также пользовались накладными шевелюрами.
В Древнем мире существовали специальные мастерские по изготовлению париков из волокон растений, пуха птиц, шерсти животных.
На островах Эгейского моря древние греки построили помещения для хранения сырья и оснастили комнаты необходимым оборудованием. Женские руки быстро и проворно справлялись с тонкой работой по изготовлению париков. С островов парики развозили в другие страны. Торговля шла бойко и приносила хороший доход владельцам мастерских. Парики носили как женщины, так и мужчины, в зависимости от моды. С распространением моды на светлые волосы среди населения античного мира (Древней Греции и Рима) парики стали делать из волос пленниц, заранее осветляя их щелочными составами.
Большое внимание парикам уделяли в Древнем Египте, так они заменяли собственные волосы. Волосы на голове полностью сбривались и заменялись париками. Форма их и размеры были различны, так как зависели от социального положения и достатка владельца. Жаркий климат Древнего Египта, песчаные бури заставляли население покрывать голову, поэтому парик стал выполнять функцию головного убора. Иногда знатные вельможи надевали несколько париков сразу, ведь при этом между ними образовывалась воздушная прослойка.
Парики изготовляли рабы из стеблей тростника или лотоса, материи, нитей и лент. Парики, которые носили вельможи, были геометрической формы: в виде трапеции или шара. Размеры париков были огромны, они подчеркивали богатство и знатность своих хозяев. Воины, ремесленники также надевали парики, но меньших размеров, напоминавшие птичьи гнезда. Материалом для них служили веревки или льняная тесьма, шнуры. Парики меняли в зависимости от времени дня, года.
Если внимательно присмотреться к полотнам живописцев, скульптурам, то можно заметить, что на Западе и Востоке молодые девушки всегда носили прически из длинных распущенных волос. Даже в средние века, при сильном влиянии церкви на жизнь европейцев это право продолжало сохраняться за молодыми, в то время как замужним женщинам было строго-настрого запрещено выходить в свет без покрывала или головного убора. Нарушительниц подвергали осмеянию или большому штрафу.
В поэтических и литературных произве
дениях стран Востока часто подчеркивали длину волос, которые ниспадали до талии и бедер, закрывали шею. На статуэтках, изображавших красавиц, волосы как бы стекали вдоль туловища, а если были уложены в сложные прически, то всегда было видно, что волосы густые и длинные. Считалось также, что идеальная красавица обязательно должна была обладать длинными волосами, доходившими до бедер. Кроме того, волосы должны были быть обязательно черными настолько, что их сравнивали с ночью, которая наступает над миром, когда распускают женские волосы. Прически знатных дам представляли пуки, напоминавшие клубок змей. Было принято пропитывать волосы ароматическими средствами, , среди которых были масла и эссенции. Ароматизирование волос было редким искусством. Часто прически окуривали, подставляя их под дымок курильниц, на угли которых лили ароматические составы, подкладывали поленья или сучки благовонных деревьев или кустарников, таких как сандал. Пользовались ладаном, мускусом, корицей, лавандой. Часто в вяжущие составы, которые помогали волосам быть более "послушными" и не распадаться, также добавляли порошки ароматических веществ.
С волосами связывали старинные предания и легенды, таинственные истории. Согласно одной из легенд на длинных волосах покоится сама жизнь, поэтому необходимо хорошо ухаживать за ними.
Издревле считалось, что в волосах живет небесный добрый дух, поэтому так необходимо заботиться о волосах, украшать их.
Другие предания говорили о том, что волосы - обитель богов. Поэтому прически из волос должны напоминать храмы, священные святилища. Посмотрев на прически индийских богинь, можно найти в них общее с храмовыми постройками. Строгие заповеди многочисленных религий в Индии (буддизм, индуизм, магометанство, христианство и другие) запрещали стричь волосы, окрашивать их в другие цвета, но можно было посыпать волосы цветными порошками на праздниках.
Русские прически формировались также под влиянием сначала языческого культа, а затем православия. Прически, как мужские так и женские, отличались простотой линий, самобытностью. В раннем детстве княжеских детей первый раз стригли, сажая на овечью шкуру, принося волосы в дар божествам. Мужчины носили прически из полудлинных волос, подстригая их "под кружок", а позднее "под скобу". Издревле на Руси существовал обычай во время стрижки надевать на голову небольшой по размеру глиняный горшок. Волосы, не поместившиеся в стенки горшка, состригали по кругу. Эта прическа сохранилась в народе на протяжении многих веков.
Как и у других народов, прически девушек отличались от причесок замужних женщин. Девушки в Древней Руси имели право носить распущенные по плечам волосы или заплетать их в одну или две косы. Волосы украшали лентой, узкой полоской металла - венчиком, или яркой материей, охватывая голову, скрепляя на затылке. На конец косы прикрепляли бусины и стекла, "косник". Согласно обычаям женщина, вышедшая замуж, должна была тщательно скрывать свои волосы. Считалось, что "простоволосая баба" может принести несчастье, повредить задуманному делу, "светя волосом". Возможно, эти убеждения возникли во времена язычества. Было принято и дома не снимать головного убора, так как волосы мог видеть только муж, , а его отец и братья этим правом не обладали. Среди народа бытовал старый заговор, который гласил: "Спаси меня от колдуна и от девки гладковолосой и от бабы простоволосой". Однообразие причесок скрашивали многочисленные головные уборы, используемые с учетом времени года и дня, различные по назначению. В Домострое упоминается о многочисленных головных уборах русских. В XIII - XVII вв. мужские головные уборы претерпели существенные изменения, ввиду этого и укоротилась прическа, но в XIV - XV вв. на севере Руси, Новгородских землях мужчины продолжали носить длинные волосы, заплетая их в косы. При достижении совершеннолетия отращивали бороду и усы.
Основная масса женских причесок, вплоть да начала XX в. делалась из длинных завитых волос, так как в моду вошла "горячая завивка", изобретенная знаменитым французским парикмахером - модельером Марселем в конце XIX века. Прически были женственны и красивы. Мягкие волны, изящные пучки в виде раковины или пирожка вносили разнообразие в модные валикообразные силуэты. В салонах-парикмахерских можно было приобрести элементы причесок, выполненных мастерами-постижерами.
"Постижи", как их называли, заказывали специально для бальных более сложных причесок и прикрепляли их, используя шпильки, к естественным волосам. В Москве прославился парикмахерский салон братьев Андреевых на Кузнецком мосту. Самый талантливый из братьев Иван Андреев неоднократно принимал участие во всемирных выставках, поражая своим мастерством весь мир. В Париже Андрееву был вручен приз и диплом, присуждено звание профессора. В 1912 году был выпущен альбом причесок Андреева, отличавшихся демократичностью и простотой исполнения. Короткая стрижка в царской России считалась признаком неблагонадежности, поэтому делать ее отваживались немногие женщины. Вспомните полотно живописца И. Е. Репина "Курсистка", на котором изображена молодая женщина в темном туалете. Из-под головного убора можно увидеть стриженые пряди волос, придающие лицу большую строгость.
Прическа играет очень важную роль в нашей жизни, она может способствовать улучшению настроения, украшению внешности, или наоборот. Так что же такое прическа?
Под прической мы понимаем прямые или завитые, длинные или короткие волосы, уложенные в определенную форму. Прическу можно сделать как из естественных (натуральных) волос, так и из искусственных (синтетического волокна, химических материалов). При этом используются определенные приемы парикмахерского искусства.
Понятие "прическа" может быть более обширно, так как сюда включают не только работу с волосами, но и сочетание головных уборов (шляп разных фасонов, чепцов), головных украшений в виде гребней, шпилек, заколок с фигурными навершиями, бантов из лент, обручей, кружевных наколок, живых или искусственных цветов, перьев. В последнее время парикмахеры-модельеры тесно связывают прическу с косметикой, макияжем лица и даже... маникюром.
Прическа неотделима от костюма, она является его частью, так как вместе с ним отражает эстетические взгляды общества, различных эпох, его вкусы. Вместе с тем она является атрибутом классовой и сословной принадлежности.
И. С. Сыромятникова
"Сделай сам" 1993
